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导引按摩篇第五---养性延命录

【简介】【原文】 《导引经》云:清旦未起,啄齿二七,闭目握固,漱满唾,三咽气。寻闭而不息,自极,极乃徐徐出气,满三止。便起,狼踞鸱顾,左右自摇曳,不息,自极复三,便起下床,握固不息,顿踵三还,上一手,下一手,亦不息,自极三。又叉手项上,左右自了戾,

【原文】

《导引经》云:清旦未起,啄齿二七,闭目握固,漱满唾,三咽气。寻闭而不息,自极,极乃徐徐出气,满三止。便起,狼踞鸱顾,左右自摇曳,不息,自极复三,便起下床,握固不息,顿踵三还,上一手,下一手,亦不息,自极三。又叉手项上,左右自了戾,不息,复三。又伸两足及叉手前却,自极复三。皆当朝暮为之,能数尤善。平旦以两掌相摩令热,熨眼三过;次又以指按 [ 目四 ] (眦),令人目明。按经云:拘魂门,制魄户,名曰握固,与魂?#21069;?#38376;户也。此固一精一明目,留年还魄之法,若能终日握之,邪气百毒不得入(握固法:屈大拇指于四小指下, [ 左为提手,右为已字 ] 之,积习不止,即眼中亦不复开。一说云:令人不遭魔魅)。

《内解》云:一曰一精一,二曰唾,三曰泪,四曰涕,五曰汗,六曰溺,皆所以损人也,但为损者,有轻重耳。?#22235;?#32456;日不涕唾,随有漱满咽之,若恒含枣核咽之,令人爱气生津液,此大要也(谓取津液,非咽核也)。常每旦啄齿三十六通,能至三百弥佳,令人齿坚不痛。次则以舌漱漏满口中津液,咽之,三过止。次摩指少一陽一令热,以熨目,满二七止,令人目明。每旦初起,以两手掩两耳极,上下热挼之,二七止,令人耳不聋。次又啄齿漱玉泉三咽,缩鼻闭气,右手从头上引左耳二七,复以左手从头上引右耳二七止,令人延年不聋。次又引两鬓发举之一七,则总取发两手向上,极势抬上一七,令?#25628;?#27668;通,头不白。又法摩手令热,以摩面,从上至下,去邪气,令人面上有光彩。又法摩手令热,摩身体,从上至下,名曰乾浴,令人胜风寒、时气热、头痛、百病皆除。夜欲卧时,常以两手揩摩身体,名曰乾浴,辟风邪。峻坐,以左手托头,仰,右手向上尽势托,以身并手振动三,右手托头振动亦三,除人睡闷。平旦日未出前,面向南峻坐,两手托褷,尽势振动三,令人面有光泽生。平旦起,未梳洗前,峻坐,以左手握右手于左褷上,前却尽热挼左褷三;又以右手握左手于右褷上,前却挼右褷亦三;次又两手向前,尽势推三;次又叉两手向胸前,以两肘向前,尽势三次;直引左臂,卷曲右臂,如挽一斛五斗弓势,尽力为之,右手挽弓势,亦然。次以右手托地,左手仰托天,尽势,右亦然;次卷两手,向前筑各三七;次卷左手尽势向背上,握指三,右手亦如之;疗背膊臂肘劳气。数为之,弥佳。平旦便转讫,以一长拄杖策腋,垂左脚于床前,徐峻,尽势掣左脚五七回,右亦如之,?#24179;?#27668;疼闷,腰肾冷气、冷痹及膝冷,并主之。日夕三掣,弥佳。勿大饱及忍小便,掣如不用拄杖,但?#33756;?#25507;,脚不着地,手扶一物亦得。晨夕梳头满一千梳,大去头风,令人发不白。梳讫,以?#20301;?#21450;生麻?#30171;?#22836;顶上,弥佳。如有神明膏搓之,甚佳。旦欲梳洗时,叩齿一百六十,随有津液便咽之。讫,以水漱口,又更以?#25991;?#25577;齿,即含取微酢清浆半小合许,熟漱。取盐?#21171;?#27927;两目,讫,以冷水洗面,不得遣冷水入眼中。此法齿得坚净,目明无泪,永无軿齿。平旦洗面时漱口讫,咽一两咽冷水,令人心明净,去胸臆中热。

谯国华佗善养性,弟子广陵吴普、彭城樊阿授术于佗。佗尝语普曰:人体欲得劳动,但不当使极耳。人身常摇动,则谷气消,血脉流通,病不生。譬犹户枢不朽是也。古之仙者,及汉时有道士君倩者,为导引之术,作猿经鵄顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老也。吾有一术,名曰五禽戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰?#24120;?#20116;曰鸟;亦以除疾,兼利手足,以常导引。体中不快,因起作一禽之戏,遣微汗出即止,以粉?#21487;恚?#21363;身体轻便,腹中思食。吴普行之,年九十余岁,耳目聪明,牙齿坚完,吃食如少壮也。虎戏者,四肢距地,前三掷,却二掷,长引腰,乍却仰天,即返距行,前、却各七过也。鹿戏者,四肢距地,引项反顾,左三右二,左右伸脚,伸缩亦三亦二也。熊戏者,正仰,以两手抱膝下,举头,左僻地七,右亦七,蹲地,以手左右托地。猿戏者,攀物自悬,伸缩身体,上下一七,以脚拘物自悬,左右七,?#27490;?#21364;立,按头各七。鸟戏者,双立手,翘一足,伸两臂,扬眉鼓力,右二七,坐伸脚,手挽足?#21908;?#19971;,缩伸二臂各七也。夫五禽戏法,任力为之,以汗出为度,有汗以粉?#21487;恚?#28040;谷食益,除百病,能存行之者,必得延年。

又有法:安坐,未食前自按摩,以两手相叉,伸臂股,导引诸脉,胜于汤药。正坐,仰天呼出,饮食醉饱之气立消。夏天为之,令人凉矣。

【白话文】

§5-1

《导引经》说:清晨未起床前,先叩齿十四下,闭目握固,以舌潄口,使津液满口,吞三口气;随后闭气不呼吸,自然达到极限,方慢慢吐气,如此作满三次才停止。于是起床,如狼一样挺身蹲着,像猫头鹰一样瞪眼扭头答后看,再行身体左右摇动身体,也不呼吸,自然达到极限,如此也作三遍。便起身下床,握固不呼吸,以脚跟叩地三下。接着一只手向上举,一只手向下垂,左右手互换着做,做时不呼吸,自然达到极限,如此也作三遍。又双手手指交叉置放颈上,向左向右来回扭动身体,也不呼吸,也作三遍。又伸开两足,叉手颈后,向前后弯曲身体,自然达到极限,也作三遍。以上导引法,应当早晚都作,一天能作多次就更好。

§5-2

清晨,用两手掌相互摩擦,使之发热,用热掌熨烫眼睛,如此连作三遍;接着,又以手指头轻轻抓挠眼眶四周;可使人视力更加敏锐。

§5-3

《养生内解》说:一叫唾液,二叫眼泪,三叫鼻涕,四叫汗液,五叫小便,丧失这些东西,都会损伤人的身体;但是损?#35828;?#31243;度有轻有重罢了。?#22235;?#25972;日不消耗鼻涕唾液,随时有唾液流出,潄至满口时咽下?#25442;?#24120;含枣核于口,使生津液吞咽?#25442;?#24110;助人保养元气,产生津液,这是养生之大要。

§5-4

时常每天早晨叩齿上三十六次,能叩至三百次更好,使?#25628;?#40831;坚固不痛。接着用舌搅动唇齿潄口,使津液满口时咽下,如此作三遍。接着用手按摩手指少一陽一三焦经,使其发热,再用手熨烫眼,作满十四次停止,可使?#25628;?#21147;增强。

§5-5

每天早晨刚起床后,用两手摀住两耳,尽力上下搓揉两耳使热,作十四次停止,使人耳不聋。接着又叩齿,潄出口中津液,吞咽三口。然后缩鼻闭气,右手从头上牵拉左耳十四次,再以左手从头上牵拉右耳十四次才停止,使人寿命延长,耳朵不聋。接着又拉住鬓发向上提举,作七下;再把全部头发聚在一起,两手握住尽力向上抬举,也作七下;使人向气畅通,头发不白。

§5-6

§5-7

又一法,双手互相摩擦,使之发热,用以从上至下地摩面部,可以去邪,使人面上有光彩。又一法,双手互相摩擦,使之发热,用以按摩身体,从上至下,叫做「干浴」,行此法,可使人战胜风寒、时气病邪、热头病,百病皆除。夜晚将睡觉时,常以两手摩擦身体,叫做「干浴」可以辟风邪。又,端坐,以左手托住头使向后仰,右手向头上伸举,并用身体尽力托举,头和手用力振动三次;然后两手?#25442;唬?#20197;右手托住头使向后仰,左手向头上伸举,并用身体尽力托举,头和手用力振动三次;如此,可解人睡后的闷倦。

§5-8

早晨太一陽一未出来前,面向南端,两手托住大腿,尽力向上,振动三次,可使人脸面有光泽。早上起床未梳洗前,端坐,以左手握住右手放在左大腿上,尽力前后按摩左大腿三次,又以右手握住左手放在右大腿上,尽力前后按右大腿三次。接着两手手指相交叉,手掌向前尽力推三次,再以相交叉两手掌转向胸前,以两肘向外尽力推三次。接着将左臂向前伸直,弯曲右臂向后,状如拉挽一斛五?#38750;?#24339;一样,两手尽力为之;然后两手?#25442;唬?#20197;左手挽弓的姿势也如此做。接着以右手托地,左手向上托天,尽力为之;然后?#25442;?#20197;左手托地,右手托天,也这样做。接着两手握成拳头,向?#25353;?#20987;,左拳右拳各击二十一次。接着弯曲左手尽力从背后去握从右肩上伸来的右手指三次;后?#25442;唬?#21491;手也如此做,可医治背?#30149;?#33218;肘等部位劳气。这些如能在一天里多做?#22797;危?#23601;更好了。

§5-9

清晨,小便完毕,用一长拐杖柱着胳肢窝,坐在床上,将左脚悬吊于床前,慢慢将它向上抬起,尽力抽引左脚三十五次;?#20521;?#25104;右脚,也抽引三十五次;这样做,可治?#24179;?#27668;,对疼闷、腰肾间冷气、冷痹痛及膝冷、脚冷,皆有疗效。早晚各抽引三次更好。但注意,不在吃饱饭后抽引,也不要强忍小便抽引。如无柱杖,只须放下要抽引的脚,使脚跟不着地,手扶一物将身体支撑起来再做也可以。

§5-10

清晨和晚上以梳子梳头各满一千梳,很能去除头中的风邪,又使人头发不变白。梳发完毕,以细盐、生芝麻?#30171;?#25545;头顶就更好;如有神明膏,用它搓揉头顶就最好。早晨将要梳洗时,叩齿一百六十下,随即有唾液涌出,便吞下。然后,以水潄口。再用细盐擦抹牙齿,就含住不要吞下,再取冲稀醋水?#21450;?#23567;合仔细潄口。再取温热的盐水用口吐在掌中清?#27492;?#30446;。洗完后,闭上眼睛以冷水洗?#24120;?#27880;意不要让冷水侵入眼中。行此法,能使牙齿坚固洁净,使视力增强、不流眼泪,永远没有蛀牙。清晨洗脸潄口完毕后,吞咽一口两口冷水,使人心地光明而洁净,还能去除胸中的热邪。

§5-11

谯国人华陀善于养生,弟子广陵人吴普和城樊阿都向他学习养生?#37218;?#21326;陀向吴普:人的身体须要劳动,只是不应当使身体过于疲劳。因为人的身体常摇动,会便于食物?#21335;?#21270;,促进血脉流通,使人不生病,这就和门户转轴因为常转动就不会腐朽是同样的道理。古代?#21335;?#20154;,以及汉代的道士君倩,常实行导引之术,作「熊经」、「鸱顾」等动作,牵拉腰身肢体,活动全身关节,目的都是为了减缓人?#20035;?#32769;。我有一个方术,名?#23567;?#20116;禽戏」,一叫虎戏,二叫鹿戏,三叫熊戏,四?#24615;?#25103;,五?#24515;?#25103;,也是用以消除疾病,兼使手脚灵活敏捷,可以将它当作导引术来作。如果身体感到不舒适,便起来作一?#26234;?#25103;,到有微汗出来就停止,然后以药粉涂抹身体,身体就会感到轻便,并会增进食欲。吴普照着这样作,年龄已九十多岁,还耳目聪明,牙齿也坚固完好,饮食如同少壮时人。

§5-12

虎戏的作法是,两手掌和两脚脚趾着地,向前纵跳三次,向后腾跃二次。然后伸长腰肢,侧身举脚向上,待仰面朝天时?#22836;?#19979;来,举左右脚各七次。接着两手掌两脚脚趾撑地,前进七次,后退七次。鹿戏的作法是,两手掌两脚脚趾着地,拉长颈项向后看,向左看三次,向右看两次;然后伸出左脚作伸缩运动三次,伸出右脚作伸缩运动二次。熊戏的作法是,正面仰坐,以两手抱膝下,头向后抬举;然后,左手劈击地面七下,右手?#25165;?#20987;地面七下;再双腿蹲着,用左手托地,又用右手托地。猿戏的作法是,两手抓住一条横木将身体悬挂起,伸缩身体,一上一下,共作七次;然后用脚钩住一件物体把自己悬挂起来,左右脚?#33267;?#21508;钩物七次;再把双手交叉钩连后退站立,左右手?#33267;?#21508;按头七次。鸟戏的作法是双脚站立,举起左脚,伸张两臂,用力举目眉张目;再举起右脚,伸张两臂,用力举眉张目;这样左、右?#25442;?#21508;作十四次;然后坐地,伸出双脚,用手牵拉足趾,左右脚趾各拉七次;又作两臂屈伸运动,左、右臂各屈伸七次。

§5-13

修习五禽戏法,应尽力去作,以作到汗出为限?#21462;?#20986;了汗,用药粉涂抹身体。这有助于腹中食物?#21335;?#21270;,增加人的气力,消除各种疾病。能长期留意且依法实行的人,必能延年益寿。

§5-14

又有一法,安稳坐着,未进食以前,自己进行按摩。又以两手相交叉,再向两侧伸出胳膊和大腿,作手足交叉运动,以导引全身血脉经脉,对身体益处胜过吃汤药。又端坐,仰天吐气,饮食醉饱的症侯立消。夏天这样作,又令人感?#39038;?#19981;热。


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